中國古代稱婚禮為昏禮，多在黃昏舉行。歷朝歷代婚禮的內容都有所變化，主要有三書六禮。貴族與民間婚禮亦有所不同。
程序包括：相親，斷八字，定聘，擇日，送嫁，催嫁，迎親，拜堂，出廳，鬧洞房，換花，回車。
西式婚禮
在西方的結婚習俗中，新娘會穿著白色的禮服，象徵了維多利亞時代中的「純潔」（由於大眾和媒體的誤導，白色禮服被以為是象徵了「貞操」，但事實上代表貞操的是新娘的頭紗）。因此在這種「白色婚禮」傳統中，寡婦或曾離婚的女性被認為不應當在其再婚的婚禮上穿著白色的婚紗。
西方的婚宴通常是在結婚儀式之後舉行，在婚宴中會有一個大型的結婚蛋糕。西方結婚傳統包括了向新人敬酒、新人會第一對下去跳舞、以及切結婚蛋糕。新娘會向在場所有尚未結婚的女性丟出手中的花束，而接到花束的女性被認為將會是下一個結婚的人。為了公平起見，最近發展出了新郎將新娘的襪帶（garter）丟向未結婚的男性群，而接到的男性會被認為將是下一個結婚的人。
在最近幾年的某些國家中已經開始有同性戀婚禮。
西方的婚宴通常是在結婚儀式之後舉行，在婚宴中會有一個大型的結婚蛋糕。西方結婚傳統包括了向新人敬酒、新人會第一對下去跳舞、以及切結婚蛋糕。新娘會向在場所有尚未結婚的女性丟出手中的花束，而接到花束的女性被認為將會是下一個結婚的人。為了公平起見，最近發展出了新郎將新娘的襪帶（garter）丟向未結婚的男性群，而接到的男性會被認為將是下一個結婚的人。
在最近幾年的某些國家中已經開始有同性戀婚禮。
現代婚禮
中國大陸
現在中國大陸的婚禮結合了中國傳統以及受西方影響的元素。公民結婚儀式並沒有太多的程序，法律上來說只需結婚雙方親自到地方民政部門進行結婚登記即可。多數婚禮，也就是由迎親和喜酒兩部分組成。其隆重程度，也就在迎親車輛和喜酒桌數的多寡。受西方元素影響，新人於正式婚禮前拍攝婚紗照也為多數新人所採納。不過由於中國各地風俗不同，於婚禮的細節之處，也南北殊異。如浙江省舟山地區，無論城鄉，今天仍有在正式婚禮前夜舉辦隆重的祭天祭祖儀式的傳統，稱為相喜。
日本
日本的婚禮可依宗教形式分成神道的神前式、佛教的佛前式、基督教的教會式，地點分別在神社、佛寺、教堂，但是，現在提供神前式、教會式的飯店、結婚式場等也相當多，未必需要在前述的宗教設施舉辦婚禮。受歷史的影響，神前式和教會式已相當普及於日本社會，佛前式則即使一般信徒也較少採用。
台灣
加拿大籍馬偕牧師於1871年底到台灣傳教，在他的《臺灣六記》一書提及，1873年3月2日他在台北縣五股設立的教會，舉行台灣史上第一次的基督教式結婚典禮，陳鄭聯姻（陳男25歲；鄭女17歲），新娘坐的轎子，後面跟著25個苦力，沿路燃放鞭炮，馬偕則為證婚人。1895年台灣進入日本統治時代，日本政府為推動現代化，將西式婚禮冠上「文明婚禮」，藉以改變民眾所熟知的傳統迎親嫁娶習俗。
依據1915年1月1日《台灣日日新報》的報導，台北的廖坎與陳阿娟結婚除去舊禮，共乘自動車（轎車），由於1912年才有第一部汽車進口台灣，廖坎夫婦是目前資料中，最早乘坐轎車的新人。同一天，翁俊明醫師的婚禮在台南舉行，司儀則是連雅堂。自此，台灣政商界望族的結婚多依此方式。而一般婚宴則隨婚禮結束豋場，民眾多以「辦桌」或到大酒樓餐廳舉行喜宴，台北市著名的餐廳有「江山樓」（今延平北路二段，吳江山創辦）、「蓬萊閣」（圓環邊，陳水田創辦），醫師杜聰明即選在江山樓宴客，據統計蓬萊閣光在1935年就有超過250對新人預定喜宴。而西式餐宴則選擇在鐵路旅館（今新光摩天大樓，可容納150人，全台唯一洋式飯店）舉行。
音樂
時常在結婚典禮上播放的音樂，如結婚進行曲等，較著名的有：
華格納的歌劇《羅恩格林》中的《婚禮合唱》，通常是用來當作進場時的音樂，也稱做「新娘來了」（Here Comes the Bride）。
孟德爾頌為莎士比亞的戲劇《仲夏夜之夢》所作的插曲《結婚進行曲》，通常是用來當作退場時的音樂。
夏爾-瑪麗·魏多的《第五號交響曲》中的《托卡塔曲》，也用來作為退場音樂。
現在中國大陸的婚禮結合了中國傳統以及受西方影響的元素。公民結婚儀式並沒有太多的程序，法律上來說只需結婚雙方親自到地方民政部門進行結婚登記即可。多數婚禮，也就是由迎親和喜酒兩部分組成。其隆重程度，也就在迎親車輛和喜酒桌數的多寡。受西方元素影響，新人於正式婚禮前拍攝婚紗照也為多數新人所採納。不過由於中國各地風俗不同，於婚禮的細節之處，也南北殊異。如浙江省舟山地區，無論城鄉，今天仍有在正式婚禮前夜舉辦隆重的祭天祭祖儀式的傳統，稱為相喜。
日本
日本的婚禮可依宗教形式分成神道的神前式、佛教的佛前式、基督教的教會式，地點分別在神社、佛寺、教堂，但是，現在提供神前式、教會式的飯店、結婚式場等也相當多，未必需要在前述的宗教設施舉辦婚禮。受歷史的影響，神前式和教會式已相當普及於日本社會，佛前式則即使一般信徒也較少採用。
台灣
加拿大籍馬偕牧師於1871年底到台灣傳教，在他的《臺灣六記》一書提及，1873年3月2日他在台北縣五股設立的教會，舉行台灣史上第一次的基督教式結婚典禮，陳鄭聯姻（陳男25歲；鄭女17歲），新娘坐的轎子，後面跟著25個苦力，沿路燃放鞭炮，馬偕則為證婚人。1895年台灣進入日本統治時代，日本政府為推動現代化，將西式婚禮冠上「文明婚禮」，藉以改變民眾所熟知的傳統迎親嫁娶習俗。
依據1915年1月1日《台灣日日新報》的報導，台北的廖坎與陳阿娟結婚除去舊禮，共乘自動車（轎車），由於1912年才有第一部汽車進口台灣，廖坎夫婦是目前資料中，最早乘坐轎車的新人。同一天，翁俊明醫師的婚禮在台南舉行，司儀則是連雅堂。自此，台灣政商界望族的結婚多依此方式。而一般婚宴則隨婚禮結束豋場，民眾多以「辦桌」或到大酒樓餐廳舉行喜宴，台北市著名的餐廳有「江山樓」（今延平北路二段，吳江山創辦）、「蓬萊閣」（圓環邊，陳水田創辦），醫師杜聰明即選在江山樓宴客，據統計蓬萊閣光在1935年就有超過250對新人預定喜宴。而西式餐宴則選擇在鐵路旅館（今新光摩天大樓，可容納150人，全台唯一洋式飯店）舉行。
音樂
時常在結婚典禮上播放的音樂，如結婚進行曲等，較著名的有：
華格納的歌劇《羅恩格林》中的《婚禮合唱》，通常是用來當作進場時的音樂，也稱做「新娘來了」（Here Comes the Bride）。
孟德爾頌為莎士比亞的戲劇《仲夏夜之夢》所作的插曲《結婚進行曲》，通常是用來當作退場時的音樂。
夏爾-瑪麗·魏多的《第五號交響曲》中的《托卡塔曲》，也用來作為退場音樂。
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